马革裹尸的主人公是谁 历史名人到底是谁

在我国历史上知名的南朝宋历史学家范晔的《后汉书·马援传》中有提到那样一句话：“男子汉当丧生于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床不起在子女手上邪?”这里边“马革裹尸”的含意是指古时候的战事中，巨魔伤亡会数不胜数，哪能每一个都能马革裹尸呢?来到之后便逐渐描述这些信心战死沙场的信念，表明上竞技场杀怪的战士职业最好的结局也就是马革裹尸了。那麼四字成语“马革裹尸”的历史名人到底是谁?

在汉朝年间，有一名知名名将称为马援，马援骁勇善战，为那时候的东汉王朝立过了悍马汽车贡献。以后马援又率军长子县了国家边境的动荡，促使他的知名度名震四方。在公年41年的情况下，马援被册立为了更好地伏波将军。

又过去了三年，马援从西部地区打过大仗回归，他在京都洛阳市遭受了亲戚朋友们的庆贺及其问慰。在这些人在其中有一位称为蒙翼的人，平常就油腔滑调，深谋远虑。那时候他见到马援后就往前讲过一两句奉承马援得话，可是令他想不到的是，马援听见奉承得话以后板着脸对蒙翼说到：“我一直盼望老先生可以赐教我一二，为什么老先生也人云亦云，一直在对我说夸奖的话呢?

蒙翼听见马援这句话后觉得十分的难堪，一时间也不知道该说些哪些好。马援见蒙翼不吭声因此便再次讲到：“在武帝的情况下，伏波将军是路博德，他的辩解了七个郡那么大的土地资源，殊不知他所获得的领地只是仅有几百户。可是我的贡献要比路大将少许多，却也是被册立为了更好地伏波将军，并且领地高达三千多户，这纯碎便是赏过度功啊!我该如何可以长期的维持下来呢?老先生您为什么没有这些方面好好地的赐教赐教我呢?”

马援见蒙翼還是不吭声因此又便再次的讲到：“现如今游牧民族乌恒仍在我国华北地区持续的开展搔扰，我准备向官府开展请缨，明确提出当个先峰军，要做一个志向远大的男子汉。男子汉就应当死在边境慌野的竞技场以上，不用棺木来敛尸，只必须应用马的皮革制品来裹起来遗体回家安葬，如何可以在床上死在自身的子女身旁呢?”蒙翼听了后被马援报国志的豪情壮志所感柒，不但真心诚意对马援讲到：“大将不愧为男子汉大丈夫啊!”而马援也是一言九鼎，只是在洛阳市带了一个月，匈奴人和乌恒便逐渐启动入侵了。马援积极要求出战前去华北地区应战匈奴人和乌恒。

在建武24年的情况下，龙潭的少数名族启动了叛变，初期光武帝派雄师前往平复叛变，殊不知結果确是全军覆灭了。殊不知这个时候急缺一位大将率军前去前去镇压叛变。那时候光武帝考虑到马援的年龄大了，不安心他出战，那时候马援请缨见沒有下面因此便立即找到光武帝讲到：“我都可以披着铠甲骑着马，请皇帝就要我领兵前往前去镇压吧。”讲完以后还专业为光武帝演出了他的骑术，那时候光武帝看到马援精神焕发，雄健的姿势和协调能力风采依旧，因此便准许了马援的请缨，

因此62岁的马援再一次披着铠甲带兵战役龙潭。在建武25年的情况下，马援在壶头山收到了阻拦，水急，船难溯行，天炎溽暑，许多兵士都得了病疫而去世了，而这在其中也包括了马援，这也算作应了马援当初“马革裹尸”的承诺了。