孔孟颜曾为什么是一家 这四姓会是一个通谱

民间有孔、孟、颜、曾四姓一个通谱的说法。所谓“通谱”，就是普天之下该四姓只用一个家谱。在中国的宗谱文化中，一般都是一姓一谱，而为什么这四姓会是一个通谱呢？

孔、孟、颜、曾四姓的祖先可分别追溯到孔丘、颜回、曾参、子思(孔子之孙)、孟轲，他们五人被儒家学派推崇为五大圣人，分别被历代尊称为至圣(孔子)、复圣(颜子)、宗圣(曾子)、述圣(子思子)、亚圣(孟子)。这四个姓的家谱，一般由皇帝同时赐予，所以，起名时表示辈分所用的字是完全一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分体现了中华民族崇高文化，重视血统的传统观念。

其实，除孔、孟、颜、曾四姓外，还有个别儒家十哲之后的姓氏，如：端木、卜、闵、冉等姓氏亦采用这一通谱。

封建社会时期，一般由皇帝赐封辈字到山东曲阜孔府，然后其他姓氏族人到曲阜的孔府领家谱。所以，这些姓氏是用一个家谱。

孔氏族谱的行辈排名是按皇帝钦赐的字序。

明初洪武年间，太祖朱元璋御赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。洪武元年，孔姓五十六代孙孔希学和洪武十七年五十七代孙孔讷先后袭封衍圣公，这样就把“希”和“讷”的“言”字旁加上去，形成第一名派十个字，即：“希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)”。后来，清代为避帝讳，将弘历的“弘”改为“宏”，将胤禛的“胤”改为“衍”。

民国七年(1918)，七十六世衍圣公孔令贻又拟八十六世至一百零五世两派二十字：“建道敦安定懋修肇彝常 裕文焕景瑞永锡世绪昌”，并报请当时的北洋相关主体内务部备案，于民国八年核准颁布在全国实行。

清康熙年间，圣祖仁皇帝崇尚儒家思想，倡导礼仪仁政，为儒学圣裔姓氏赐封统一辈字，至此五圣后裔辈份互相联动，在全国得到统一。

综上所述，孔、孟、颜、曾四姓通谱为：

希言公彦承 宏闻贞尚衍

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

注：除孔姓外，其他圣裔姓氏没有第一派语十个字中的前五个字。

曾姓为避大宗讳，将“继”字改为“纪”。

颜姓因与孔姓是表亲(孔子之母颜氏)，故未采用该通谱。