桃之夭夭灼灼其华_桃之夭夭灼灼其华翻译意思

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1.桃之夭夭，灼灼其华是什么意思？

1，桃之夭夭，灼灼其华的意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。夭夭：茂盛的样子。 灼灼：花开鲜艳的样子。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。 用以形容女子的美丽像桃花盛开一样，无比艳丽。 2，桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》，原文是： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。 翻译成白话文意思是说：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。 通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。 扩展资料 桃之夭夭，灼灼其华出自《桃夭》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。据《周礼》所言：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。 《桃夭》三章，章四句。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。

2.桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。是什么意思

直译：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 赏析：“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。你看，多么美好。 这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。 拓展资料
一、出处：《桃夭》先秦·佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
二、译文： 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
三、赏析： 这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
四、创作背景： 关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。

3.桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜室宜家是什么意思

“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家”， 这是《诗经》中最为著名的诗句之一，春天桃花盛开之际，正是女子出嫁之时，桃花灼灼，正是人们对婚姻幸福的期许和祝愿。 扩展资料 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪 的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪 ，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。? 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。? 参考资料诗经（中国最早诗歌总集 _

4..桃之夭夭，灼灼其华表达什么意思

一、出处：《诗经·周南·桃夭》
二、该句白话释义： 翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
三、全诗： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
四、全诗白话释义： 翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。 翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
五、该句内涵： 这是一首贺新婚歌（送新嫁娘歌 ，用开的茂盛、红灿灿的桃花比喻新娘美丽的面容，也暗示了新婚夫妇的爱情美满，渲染了新婚喜庆的氛围。 扩展资料：
一、《诗经·国风》简介 《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分；而《国风》是收集《诗经》中的周代民歌，用绚烂多彩的辞藻描绘劳动人民丰富的日常生活，表达美好的新年，文辞朴实，又反映现实。
二、诗经中其他描绘女子容貌的诗句
1、窈窕淑女，君子好逑。——《国风·周南·关雎》 白话释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
2、白茅纯束，有女如玉。——《国风·召南.野有死麕》 白话释义：白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。
3、手如柔荑，肤如凝脂。——《国风·卫风·硕人》 白话释义：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂 参考资料来源：-桃之夭夭，灼灼其华

5.桃之夭夭灼灼其华什么意思

“桃之夭夭，灼灼其华”意思是：看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。 ——出自《诗经·周南·桃夭》 夭夭：茂盛的样子。 灼灼：花开鲜艳的样子。 华：花。 红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。 枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。

6.“桃之夭夭，灼灼其华”是什么意思？表达什么？

意思：桃树正在含苞待放啊，那桃花多么鲜艳明丽。 表达意思：这首诗是新娘子出嫁时唱的喜庆歌曲，用桃花来赞叹新娘之美，又含有祝福婚后生活红火幸福的意思，说新娘会给婆家带来幸运。
1.出处：《国风·周南·桃夭》
2.作者：先秦诗人佚名
3.原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
4.释义：茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。
5.赏析：正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。

7.桃之夭夭,灼灼其华什么意思

桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，灼灼其华。花儿开得红灿灿。 这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。诗反映了当时人民生活的片断。

8.桃之夭夭灼灼其华是什么意思

“夭夭”是指桃树含苞欲放的样子，“灼灼”是指花开鲜明的样子。 桃树正在含苞待放，那桃花2113多么鲜艳明丽。5261 这首诗是新娘子出嫁时唱的喜庆歌曲，用桃花来赞叹新娘之美，又含有祝福婚后生活红火幸福的意思，说新娘会给婆家带来幸运4102。 “桃之夭夭，灼灼其华”出自一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜1653艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗也反映了当时人民生活的片断。 作品原文为： 桃之夭夭专，灼灼其华。之子于归， 宜其室家。 桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家属室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。

9.桃之夭夭，灼灼其华，什么意思？

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊， 灼灼其华。 花儿开得红灿灿。 之子于归， 这个姑娘嫁过门啊， 宜其室家。 定使家庭和顺又美满。 桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊， 有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。 之子于归， 这个姑娘嫁过门啊， 宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。 桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊， 其叶蓁蓁。 叶子长得密稠稠。 之子于归， 这个姑娘嫁过门啊， 宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。 夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。 《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。 据说辛亥革命以后，一些乡村里举行婚礼时，还“歌《桃夭》三章”，可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌，内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联，也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。

10.桃之夭夭，灼灼其华.是什么意思？有什么含义？

桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。